Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed fortuna fortis; Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est; Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? 

An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines
inter se decertare soliti sunt?

An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non
optabiliorem diuturnitas facit?
Me ipsum esse dicerem, inquam, nisi mihi viderer habere bene cognitam voluptatem et satis firme conceptam animo atque comprehensam.

Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Bork Suo genere perveniant ad extremum; Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui? Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Scrupulum, inquam, abeunti; Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Deprehensus omnem poenam contemnet. Tubulo putas dicere?

Magna laus.
Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;
Bork
Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.
  1. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.
  2. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere.

Duo Reges: constructio interrete. Si longus, levis dictata sunt. Si longus, levis dictata sunt. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Et quae per vim oblatum stuprum volontaria morte lueret inventa est et qui interficeret filiam, ne stupraretur. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.